Figures Revolucionàrias. 20 exemples.

23 diciembre 2018

Pel 20 Aniversari del Casal d’Amistat Català-Cubàde Rubí “José Martí”

Els processos llibertaris i progressistes d’Amèrica Central i Amèrica del Sud han marcat pautes en la història de la humanitat, on s’ha qüestionat al capitalisme i les seves formes imperialistes, amb validesa per construir un món millor.

Aquests processos han estat conseqüència del desenvolupament aconseguit, el qual es nodreix de tot un llegat històric de figures prominents del Continent Americà, central i sud-americà, fonamentalment. Però, valgui l’aclariment, són Figures Revolucionàries.

Encara que revolucionàries poden ser les ciències i amb elles la tecnologia, el capitalisme sempre ha forçat a la implementació d’estats d’opinió adversos a la concepció de valors revolucionaris en tota societat.

Així doncs, l’anterior demostra que, primer, ser revolucionari no és sinònim exclusiu d’un específic procés polític o tendència a l’empatia cap a determinats capdavanteres; sinó que la postura revolucionària de l’ésser humà és, en realitat, la formació d’un mateix respecte a la societat, és la virtut de posar la seva gestió útil per de traçar un camí pel bé de la humanitat i la construcció d’un futur just per aquesta.

Ser una figura revolucionària no és simplement formar part d’unes plèiades de persones prominents que van dur a terme un procés armat llibertari; sinó que ser una figura revolucionària és, sobre totes les coses, una naturalesa moral, una conducta ètica i humanista que es posa de manifest en cada procedir, en cada pas, dins d’un fenomen social o polític.

Ser una figura revolucionària és comptar amb la majoria social, amb la participació directa del poble, d’alimentar-se del coneixement col·lectiu i implementar el treball conjunt i pel bé de la majoria, és lluitar i treballar per l’engegar els drets per a tota persona, dins i fora de les nostres fronteres, sense que en això intervinguin patrons discriminatoris, sectaris, de fragmentació social.

Ser una figura revolucionària és l’actitud honrada, benèfica i desinteressada per la construcció d’un futur ple de justícia, sense presumir de personalismes. És la disconformitat constant davant la realitat existent, dels èxits aconseguits; és resignar-se mai a la possibilitat de millora, de desenvolupament i d’emancipació.

Ser una figura revolucionària no és la Revolució en si, sinó que és aquella persona que posa en marxa la implementació d’aquesta. Aquestes figures, que avui posem davant vostre, no són les úniques ni tampoc les de majors èxits; però són un modest exemple de totes aquelles persones que sí que han marcat els patrons morals d’una figura revolucionària.

En castellano: Por el Aniversario 20 del Casal d’Amistat Català-Cubà de Rubí “José Martí”

Los procesos libertarios y progresistas de América Central y América del Sur han marcado pautas en la historia humana, donde se ha cuestionado al capitalismo y su proceder imperialista, con validez para construir un mundo mejor.

Estos procesos han sido consecuencia del desarrollo alcanzado, el cual se nutre de todo un legado histórico de figuras prominentes del Continente Americano, central y suramericano, fundamentalmente. Pero valga la aclaración, son Figuras Revolucionarias.

Aunque revolucionaria pueden ser las ciencias y con ellas la tecnología, el capitalismo siempre ha forzado a la implementación de estados de opinión adversos a la concepción de valores revolucionarios en toda sociedad.

Entonces, lo anterior demuestra que, primero, ser revolucionario no es sinónimo exclusivo de un específico proceso político o tendencia empática hacia determinados líderes; sino que la postura revolucionaria del ser humano es, en realidad, la formación de sí mismo respecto a la sociedad, es la virtud de poner su gestión útil en función de trazar un camino por el bien de la humanidad y la construcción de un futuro justo para la ella.

Ser una figura revolucionaria no es simplemente formar parte de una pléyade de personas prominentes que llevaron a cabo un proceso armado libertador; sino que ser una figura revolucionaria es, sobre todas las cosas, una naturaleza moral, una conducta ética y humanista que se pone de manifiesto en cada proceder, en cada paso dentro de un fenómeno social o político.

Ser una figura revolucionaria es contar con la mayoría social, con la participación directa del pueblo, de alimentarse de la sapiencia colectiva e implementar el trabajo unido y por el bien de la mayoría, es luchar y trabajar por la puesta en marcha de derechos para toda persona, dentro y allende nuestras fronteras, sin que en ello intervengan patrones discriminatorios, sectarios, de fragmentación social.

Ser una figura revolucionaria es la actitud honrada, benéfica y desinteresada por la construcción de un futuro pleno de justicia, sin con ello presumir de personalismos. Es la inconformidad constante ante la realidad existente, de los logros alcanzados; es nunca resignarse a toda posibilidad de mejoría, de desarrollo y emancipación.

Ser una figura revolucionaria no es la Revolución en sí, sino que es aquella persona que pone en marcha la implementación de la misma.

Estas figuras, que hoy ponemos frente a ustedes, no son las únicas ni tampoco las de mayores logros; pero son un modesto ejemplo de todas aquellas personas que sí han marcado los patrones morales de una figura revolucionaria.


Per molts anys Revolució

23 diciembre 2018

Presentación artículo

Tomado de: Asociación de Cubanos en Cataluña José Martí

El pasado viernes 23 de noviembre, del presente año, se realizó en el Ateneo de Rubí, en calle Xile 1-3, la apertura a exposición de 20 figuras revolucionarias del continente Americano.

El objetivo de esta actividad era el conmemorar el aniversario 20 del Casal Català-Cubà José Martí de Rubí y el segundo aniversario de la pérdida física del Comandante Fidel Castro Ruz.

“Per molts anys Revolució” fue el título de la exposición, la cual contó con la presencia y palabras de la Cónsul General de la República de Cuba en Barcelona, Mabel Arteaga, y el Cónsul General de la República Bolivariana de Venezuela en Barcelona, Ricardo Capella. También se escucharon las palabras de la Regidora de Rubí, Marta garcía Marín, y de Juli Sánchez, presidente del Casal.

Estuvieron presentes los pintores de los cuadros, miembros del Movimiento de Solidaridad Defensem Cuba, la Asociación de Cubanos en Cataluña José Martí, entre otros invitados y asistentes.

Llamó mucho la atención que ambos cónsules mencionaran las palabras que pronunció Fidel Castro, en la Plaza de la Revolución, La Habana, Cuba, el 1 de mayo de 2000, para explicar lo que es Revolución. Pero no fue mera coincidencia, sino la certeza de no haber mejor resumen, sintéticamente cristalizado, que abarcara la amplitud tal concepto.

Aunque la exposición sólo mostró 20 figuras revolucionarias, se está consciente por parte de los organizadores y colaboradores que no son las únicas personas que representan a todo un continente, pero sí sirva ésta como un muestrario sencillo y humilde de todo una pléyade de relevantes personalidades que iluminan esa región, y que están vivas dentro del palpitar de sus pueblos. Muestra patente es el Presidente de la República Plurinacional de Bolivia, Evo Morales Aymara, quien es la viva imagen de un continente, mayoritariamente, amerindio, entre tantas otras mezclas con África y Europa.

Simón Bolívar

Mariana Grajales

José Martí

Emiliano Zapata

Rosa Parks

Augusto César Sandino

Hermanas Mirabal (Patria, María Teresa y Minerva)

Carlos Fonseca Amador

Nora Astorga

Celia Sánchez Manduley

Ernesto Che Guevara

Tamara Bunke (tania la Guerrillera)

Dolores Jiménez y Muro

Schafik Jorge Hándal

Vilma Espín

Hugo Chávez

Mélida Anaya Montes

Fidel Castro

Evo Morales

Angela Davis

“Per molts anys Revolució” es un llamado a levantar, como banderas de lucha, ese legado que tiene su estela y marca un futuro: construir un mundo mejor y más justo para las mayorías hasta ahora desfavorecidas.

“Per molts anys Revolució” señala que el camino que se ha cursado está marcado por la voz y la sangre de todo un continente puesto en pie de lucha por la justicia.

Como dijera el Comandante Fidel Castro en la Sesión extraordinaria de la ONU, el 22 de octubre de 1995: “Queremos un mundo sin hegemonismos, sin armas nucleares, ni intervencionismos, sin racismos, sin odios nacionales ni religiosos, sin ultrajes a la soberanía de ningún país, con respeto a la independencia y autodeterminación de los pueblos, sin modelos universales que no consideran para nada las tradiciones y cultura de todos los componentes de la humanidad”.

Ver más fotos en : Blog Asociación de Cubanos en Cataluña José Martí

El Primero de Mayo, desde Cuba/ El primer de Maig, des de Barcelona

2 mayo 2013

El Casal d’Amistat Català Cubà de Barcelona saluda els treballadors i treballadores cubans aquest primer de maig en què, a Barcelona, durant les manifestacions pel Dia del Treball, la gent que sortia al carrer clamava per l’ocupació, contra les retallades i els acomidaments que imposen i favoreixen els governs central i autonòmic, i per un gran pacte que permeti sortir d’aquesta crisi que, ja està provat, no han provocat els treballadors sinó les oligarquies financeres, els especuladors i els mals governants. Pels carrers de Barcelona també onejaren banderes cubanes acompanyades de cançons revolucionàries, en homenatge a la revolució que perviu i serveix d’exemple al món.

 Article d’Opinió d’Alina Martí­nez • 1 mayo, 2013 • 6:20

Cuba en Primero de Mayo

Los mensajes que hoy los cubanos lanzan al mundo tienen su más imponente escenario en la Plaza de la Revolución José Martí, de la capital, se multiplican a lo largo de nuestra alargada geografí­a, en todas las plazas y avenidas del país, y se escuchan en todas las latitudes, alto y claro: unidad en torno a la dirección revolucionaria, decisión de seguir avanzando como siempre lo hemos hecho, sin dejarnos vencer por las dificultades, y de construir ese socialismo próspero y sostenible al que todos aspiramos, que depende de nuestros propios esfuerzos.

No necesitamos ni permitimos que nadie nos venga a imponer recetas, tenemos nuestras propias soluciones a los problemas, basadas en el análisis profundo de la realidad, en consonancia con nuestros principios y como continuidad de un legado de lucha del que nos sentimos orgullosos y estamos dispuestos a enriquecer con la obra de hoy y del mañana.

Marchamos con alegrí­a, jóvenes y menos jóvenes, hombres y mujeres y hasta niños, muchos en hombros de sus padres, alzando banderas, enarbolando telas y carteles, proclamando a toda voz  nuestros vivas a la Revolución, a Fidel, a Raúl, al socialismo, y a ese amigo inolvidable que siempre nos acompañará: el Comandante Hugo Chávez Frí­as.

Marchamos para ratificar nuestra voluntad de avanzar en la actualización de nuestro modelo económico, de poner mayor énfasis en la eficiencia, la productividad, el cumplimiento de los planes y presupuestos, el ahorro y el control de los recursos, que constituyen las claves para avanzar.

Marchamos motivados por la próxima celebración del XX Congreso de la Central de Trabajadores de Cuba, que pondrán en el primer plano el análisis del papel del movimiento sindical ante las transformaciones que se producen en el paí­s y la tarea de atraer a las filas de la organización a todos para que todos contribuyamos a la edificación de un futuro mejor.

Marchamos inspirados por el aniversario 160 del natalicio de nuestro Héroe Nacional, en cuyo homenaje se constituyó la CTC y bajo cuya guí­a un grupo de jóvenes, conducidos por Fidel Castro reiniciaron la batalla emancipadora del pueblo cubano con los asaltos a los cuarteles Moncada, de Santiago de Cuba, y Carlos Manuel de Céspedes, de Bayamo, acción de la que este año conmemoraremos seis décadas.

Marchamos bajo la mirada del lí­der indiscutible de los trabajadores cubanos, Lázaro Peña, quien supo como nadie pulsar el sentir de las masas laboriosas, encarnar sus más sentidas aspiraciones y conducirlas, primero en la lucha por su emancipación y después en la forja de una sociedad nueva.

Este es nuestro Primero de Mayo, la espléndida y fecunda primavera cubana, el desfile de millones que encarna la voluntad de millones, una marcha formidable y poderosa por Cuba.

Periódico Trabajadores

 

El 1r de Maig, avui com ahir la mobilització és necessària

Els orígens i les dificultats

El 1r de Maig representa una data emblemàtica per als treballadors i celebrada des que el 1989, el Congrés de la II Internacional de París, va aprovar la celebració mundial del Dia del Treball en commemoració de la vaga general convocada en aquesta data de 1886 als EUA a favor de la jornada de 8 hores i que tingué la seva expressió més tràgica en els successos de Chicago.

Aquesta vaga general significava la culminació d’una llarga lluita dels obrers, que en plena expansió industrial realitzaven jornades de fins a catorze hores diàries, sis dies per setmana. La I Internacional havia acordat en el seu Congrés de Ginebra, al 1866, plantejar mundialment la demanda de la jornada de treball de 8 hores, i als Estats Units en 1868 es va aprovar la llei que establia la jornada de 8 hores per als empleats de les oficines federals i els que treballaven en obres públiques. Els patrons però, es van oposar a aquesta llei, tractant de demostrar que la jornada de 10 hores era “més profitosa per als treballadors”.

Entre tant, en 1873, les coses van empitjorar sobtadament per als treballadors. La crisi que es veia venir, va arribar finalment, llançant a l’atur i la pobresa a centenars de milers d’obrers.

En aquest entorn es va convocar una gran manifestació d’aturats a Nova York per demostrar al Govern de l’Estat la seva situació i demanar solució a la seva misèria. S’exigia una ració diària d’aliments per als aturats, la inversió en obres públiques per reduir la desocupació i una pròrroga legal per al pagament d’arrendaments i lloguers modestos, es volia evitar que fossin desnonades les famílies que no podien cobrir la renda per trobar-se el pare o l’espòs sense feina. Quan aquesta, de forma pacifica es dirigia a l’ajuntament, va ser dissolta per la policia amb gran nombre de ferits i centenars de detinguts posats a disposició dels tribunals “per resistir ordres de la policia”.

Al juny de 1877, els propietaris dels ferrocarrils van comunicar als treballadors que els seus salaris serien reduïts en un 10%, perquè les empreses “estaven perdent diners” amb motiu de la crisi, aquestes actuacions van fer que el conflicte social anés prenent un cert caire violent .

L’American Federation of Labor (AFL) que havia nascut el 1881, el 1885 va decidir llavors, convocar la vaga general per l’1 de maig de 1886. Per fi va arribar la data i  els treballadors de més de 5.000 empreses es van declarar en vaga deixant les fàbriques, per guanyar els carrers i reclamar les seves demandes.

La premsa de l’època, afavorida per la patronal, manifestava, entre d’altres, aquestes opinions: “el treballador ha de deixar el seu orgull i admetre ser tractat com maquinària humana”, “El plom és la millor alimentació per als vaguistes”, “La presó i els treballs forçats són la única solució possible a la qüestió social “.

Tot i això en aquest mateix dia milers de treballadors van aconseguir la seva reivindicació, estenent-se aquesta com una taca d’oli, llevat de Chicago, ciutat on els fets van prendre un gir més intolerant, que va culminar amb la matança de la plaça de Haymarket, el 4 de maig amb la mort de 38 obrers i 7 policies i centenars de ferits, i el posterior judici i execució de dirigents anarquistes i socialistes coneguts com “els màrtirs de Chicago”.

És aquesta llarga lluita la que va donar lloc a l’1 de maig, lluita que en alguns casos ha estat oblidada i amagada, eliminant el seu contingut reivindicatiu fins al punt de transformar en alguns països l’1 de maig en un simple dia “festiu”. Serveixi com a exemple que als EUA el dia del treball se celebra el primer dilluns de setembre, o la “cristianització” que Pius XII va realitzar en 1955 creant la “festivitat de Sant Josep Obrer”, a la qual amb tanta pressa es va adherir el règim franquista , amb les seves “demostracions sindicals” a l’estadi Bernabeu com a exemple d’adhesió dels treballadors al règim, mentre milers d’ells eren represaliats, per exigir els seus drets i la llibertat sindical.

A la nostra democràcia

Amb la recuperació de la democràcia, el 1r de maig aconsegueix un altíssim contingut reivindicatiu en els anys de la transició, però a mesura que s’ anàvem aconseguint les llibertats democràtiques i drets socials, el primer de maig va perdre força reivindicativa, fins que el 2008 la crisi ens va fer despertar de la nostre letargia, i descobrim diverses coses.

Els avenços socials aconseguits pels treballadors al llarg de la història, no són perdurables, sinó que cal defensar-los constantment. La lluita de classes, que alguns havien intentat enterrar, segueix vigent, i amb les diferències corresponents, els conflictes socials continuen tenint el mateix origen: la disputa entre capital i treball.

Avui 1er de maig més que mai

L’1 de maig de 2013 el celebrem en un context caracteritzat per la convicció ciutadana sobre l’inqüestionable fracàs de les polítiques econòmiques desenvolupades per la Unió Europea i pels diferents governs ( també el de Catalunya) per fer front a la crisi econòmica, en un escenari de debilitament progressiu del clima de confiança de la ciutadania en les institucions polítiques, econòmiques i socials, a Espanya a Catalunya i a Europa i de ruptura amb el model social europeu.

L’ “austericidi” com a resposta única a la crisi, que parteix de les institucions financeres internacionals, i es projecta des de la Unió Europea i des de les instàncies estatals i nacionals, no té altra finalitat que la de donar satisfacció als interessos dels mercats perpetuant la crisi econòmica, i generant un enorme increment de la desigualtat, afavorint l’apropiació de la renda i dels recursos per part  d’uns pocs, provocant la desatenció de les necessitats socials bàsiques de milions de persones amb el consegüent increment de la pobresa i de l’exclusió social .

Més de 900.000 persones a Catalunya i 6 Milions a Espanya que volen i no poden treballar, i més de la meitat dels joves que han de triar entre l’atur i l’emigració. Les retallades i els privatitzacions dels Governs de Catalunya i Espanya aboquen a l’atur milers de Treballadors i Treballadores de tots els sectors, i desmantellen l’Estat del Benestar, 118.000 llars sense cap Ingrés i 100 desnonaments diaris a Catalunya perquè els seus membres ja han esgotat la prestació d’atur i perquè el Govern posa més difícil l’accés a subsidis, beques i ajuts, fets que provoquen més pobresa i exclusió social.

En aquest context el debat de la Generalitat amb el govern central de si el dèficit públic s’ha de situar, en 1,2%, en un 2%, o un altre, és un debat fals, cal transformar la lògica del mateix, posant en el seu centre el creixement econòmic i la creació d’ocupació com a objectiu prioritari, qualsevol sostre de dèficit que suposi més retallades comportarà major depressió i per tant continuar enfonsant l’economia catalana.

Les reformes laborals imposades pel Govern del Partit Popular en matèria de negociació col · lectiva han engegat en orris alguns dels importants continguts incorporats al II Acord sobre l’Ocupació i la Negociació Col·lectiva per al període 2012-14, dificultant la seva aplicació pràctica, i fins i tot impedint el seu desenvolupament.

Les dades sobre registre de convenis col·lectius en 2012 donen l’alarma sobre la caiguda en picat del nombre dels registrats en comparació amb 2010, Doncs bé, si en aquest any ( 2010 ) la negociació col·lectiva va cobrir a 10,8 milions de treballadors i treballadores, en 2012, només ha arribat a poc més de 6,7 milions, restant per actualitzar el seu conveni més de 4 milions.

A Catalunya 2.300.000 Treballadors i Treballadores poden perdre el conveni col·lectiu el 7 de juliol perquè la reforma laboral del Govern del PP ha permès a la patronal deixar als treballadors i treballadores sense regulació de salaris i drets laborals. El Govern de la Generalitat ha de ser conscient que no és possible un desenvolupament nacional sense el desenvolupament d’una política social i laboral pròpia  i per això cal que s’ impliqui en el desenvolupament d’un marc de relacions laborals català, que tingui com a clau de volta la negociació col·lectiva.

A cavall de la crisi econòmica, la societat assisteix alarmada a la proliferació de maniobres tendents a fer inviable el control del poder públic, limitant la capacitat de les institucions, i dels individus o de les organitzacions de les que formen part o s’organitzen. La repressió de les protestes ciutadanes i la desqualificació dels moviments i les organitzacions socials, el retrocés en drets i llibertats democràtiques i la falta de resposta als casos de corrupció política i econòmica estan posant en risc el sistema democràtic.

Preguntem-nos docs si el 1r de Maig és una festivitat nostàlgica o una reivindicació necessària? La resposta és evident, avui com ahir la mobilització és necessària

Manuel C Fages Marta
Secretari General. Federació Serveis a la Ciutadania-CCOO de Catalunya


Mor Enrique Meneses, reporter de la Revolució Cubana

8 enero 2013

Enrique Meneses

Se estrenó con la muerte de Manolete, sí, con apenas 17 años. Poco después cruzó África de Cairo a Cabo, casi sin dinero, pero con algunos contactos y mucha desenvoltura. Persiguió las historias como si fueran novias y tras una prima enamorada hizo escala en Cuba y allí se paró a retratar a Fidel Castro, al Che, a Camilo, a Raúl, cuando aún no habían bajado de la Sierra Maestra.

En los 50, en los 60, en los primeros 70, estuvo allí donde pasaban cosas. En la guerra del Canal de Suez en el 56, con Kennedy y Kruschev en Viena en el 61, con Martin Luther King en la Marcha sobre Washington en el 63. Entrevistó y retrató a reyes, artistas, pintores, revolucionarios, líderes de todas las causas. Dalai Lama, Abdel Krim, Husein de Jordania, Faisal II, Picasso, Dalí, Dominguín, Juan Carlos y Sofía antes de ser reyes.

Y publicó sus historias y sus magníficos reportajes gráficos en diarios y revistas de medio mundo en una época en la que la prensa y los periodistas españoles estaban atenazados por la censura y con grandes dificultades para viajar al extranjero. Fue un pionero, un atrevido, un descarado. Un curioso que tenía siempre la obsesión de ser testigo, de estar en el lugar en el que ocurrían las cosas. Y ahí quedaron sus portadas en Paris Match y sus fotos en The New York Times y en otras muchas revistas de todo el mundo.

Fidel (izquierda), Raúl (Centro) y Meneses (derecha).

Fidel (izquierda), Raúl (Centro) y Meneses (derecha).

 A pesar de todo esto, pocos sabían hace una década quién era el español Enrique Meneses, dónde estaba, qué hacía. Quizá pagó con el olvido su rebeldía, su independencia, su decisión de ir siempre por libre y con poco equipaje. Pero su personalidad, su fuerza y el valor de su trabajo estaban muy por encima de esas pequeñas miserias. Y resucitó.

Al final de su vida supo dar el salto a Internet, comprendió antes que muchos la potencia periodística de la Red y convirtió su casa, un desordenado museo de su vida, en una redacción. No solo montó su blog y era muy activo en Twitter, de allí salió también UtopiaTV, impulsada por el 15M y un montón de proyectos, viajes e historias que periodistas jóvenes emprendían tras escuchar durante horas a Enrique contar sus aventuras. Eso era Meneses, quizá uno de los últimos aventureros de una época romántica del periodismo. Lo más importante para él siempre era contar bien las historias, hacer las mejores fotos y que llegasen a tiempo para ser impresas por las implacables rotativas.

En los últimos tiempos lo que más le interesaba era precisamente hablar con periodistas jóvenes. Les impulsaba a que montasen sus propios medios, a que aprendiesen a ir por libre, como él siempre hizo. A que no se acomodasen ni se conformasen. Siempre con ironía y con dulzura, poniéndose al mismo nivel que ellos, dándoles espacio e importancia. Era un genio para tratar a la gente. Esa facilidad, esa curiosidad, esa educación fueron sin duda, junto al atrevimiento y una gran mirada, sus verdaderas herramientas de trabajo.

Una gran mirada, porque Enrique era un gran fotógrafo. Quizá su obra no es muy extensa, pero está al nivel de los grandes reporteros de los años dorados del fotoperiodismo. En los últimos meses estaba obsesionado con la edición de lo que será su gran libro de fotografía, miraba la selección previa de las imágenes, rescatadas de su archivo ambulante, y con una memoria prodigiosa era capaz de recrear todas las circunstancias de cada imagen, todos los nombres de los protagonistas, las fechas exactas de lo sucedido. Así era, activo y lúcido, rebelde y encantador, discreto hasta para despedirse de todos perdiéndose entre la niebla madrileña de un frío 6 de enero.

(Tomado de El País)

Celia Sánchez junto a Vilma Espín en la Sierra Maestra. Foto: Enrique Meneses.

Celia Sánchez junto a Vilma Espín en la Sierra Maestra. Foto: Enrique Meneses.

Ernesto Che Guevara llega a lomo de mulo al encuentro de Fidel (1957). Foto: Enrique Meneses.

Ernesto Che Guevara llega a lomo de mulo al encuentro de Fidel (1957). Foto: Enrique Meneses.

En primera línea de fuego, durante el combate de Pino de Agua, Fidel, el Che y Camilo (arriba a la derecha) escuchan informaciones de 'Maracaibo', un explorador que regresa de las líneas enemigas. Foto: Enrique Meneses.

En primera línea de fuego, durante el combate de Pino de Agua, Fidel, el Che y Camilo (arriba a la derecha) escuchan informaciones de ‘Maracaibo’, un explorador que regresa de las líneas enemigas. Foto: Enrique Meneses.

Meneses presumía siempre de buen pulso y de no necesitar el flash. "En un bohío, Fidel redacta un mensaje a la luz de una vela. El tiempo de exposición fue de 60 segundos, sin flash". Foto: Enrique Meneses.

Meneses presumía siempre de buen pulso y de no necesitar el flash. “En un bohío, Fidel redacta un mensaje a la luz de una vela. El tiempo de exposición fue de 60 segundos, sin flash”. Foto: Enrique Meneses.

Fidel se vuelve al alcanzar la cima. Enrique Meneses quería retratarlo de espaldas, cuando este se giró. La foto se convierte en un símbolo.

Fidel se vuelve al alcanzar la cima. Enrique Meneses quería retratarlo de espaldas, cuando este se giró. La foto se convierte en un símbolo.

Fidel en la Sierra Maestra. Foto: Enrique Meneses.

Fidel en la Sierra Maestra. Foto: Enrique Meneses.

Font: CUBADEBATE


Viva el M-26-Julio, gérmen de la Revolución Cubana

26 julio 2012

Pinta con el emblema del movimiento 26 de julioTambién conocido como el M-26-J o el M-26-7, este movimiento de carácter político y militar, fue iniciado por Fidel Castro en 1953 con la finalidad de deponer a Fulgencio Batista, dictador de Cuba.

El 26 de julio de 1953 llevarían a cabo el asalto al cuartel Moncada en Santiago de Cuba, acto del que tomarían su nombre. El asalto fracasó y sus cabecillas fueron hechos prisioneros. Fidel Castro logró la amnistía en 1955, tras lo cual, organizó en la clandestinidad el M-26-J, el 12 de junio del mismo año.

El discurso de Fidel en el proceso del Moncada será conocido como La historia me absolverá, todo un retrato de los males del país.

— LA HISTORIA ME ABSOLVERÁ (discurso completo) 

Tras la Amnistía a los participantes en 1955 (mediada la presión popular) y el exilio de México, sobrevino el desembarco del Granma (2 de diciembre de 1956) y la creación del Ejército Rebelde, que enero de 1959 abriría un capítulo luminoso en la vida del país.

Escudo que los guerrilleros llevaban cosido en la manga de sus guerreras

El Movimiento 26 de julio tomó inicialmente la bandera de los ideales de José Martí, héroe de la independencia de Cuba y fue la organización que lideró la revolución cubana instaurando la guerra de guerrillas, estrategia subversiva que después serviría de modelo a otros levantamientos armados de América Latina, Medio Oriente y África.

A finales de 1956, procedentes de México, los líderes del grupo entraron clandestinamente a la isla, estableciendo su cuartel general en Sierra Maestra desde donde comandaron la lucha armada que terminaría con el derrocamiento de Batista el fin de año de 1958.

Castro se convirtió en una personalidad reconocida en la isla, no sólo por el asalto al cuartel Moncada, también por ser parte del Partido Ortodoxo. El M-26-J se unió con el Movimiento Nacional Revolucionario, comandado por Rafael García Bárcenas; más tarde se les sumaría el grupo de Acción Nacional revolucionaria, dirigido por el joven Frank País, todos con el objetivo de derrocar al dictador Batista.

Entre 1955 y 1956, parte del grupo se ve obligado a exiliarse en México, donde organizaron al movimiento y entrenaron militarmente a los futuros guerrilleros. En tanto, en la isla, se organiza clandestinamente la lucha en diferentes frentes.

En 1956, conducidos por Fidel Castro, a bordo del yate Granma, partieron de México 82 guerrilleros pertenecientes al M-26-J, desembarcando en la zona de los Cayuelos, cercano a la playa Las coloradas, en la zona oriental de la isla. El grupo no corrió con mucha suerte, teniendo numerosos percances y deserciones, quedando un reducido grupo de 20 personas, que instalaron su cuartel general en Sierra Maestra. Tras dos años de combates, derrotaron a Batista que se vio obligado a huir de la isla con destino a Miami y de ahí a República Dominicana. El movimiento toma el poder el primero de enero de 1959, fecha que se considera el triunfo de la Revolución cubana.

Fidel Castro, abogado, fue apresado en la Gran Piedra tras el ataque al Cuartel Moncada el 26 de Julio de 1953

“(…) Cuando los hombres llevan en la mente un mismo ideal, nada puede incomunicarlos, ni las paredes de una cárcel, ni la tierra de los cementerios, porque un mismo recuerdo, una misma alma, una misma idea, una misma conciencia y dignidad los alienta a todos.(…)”              Fidel Castro


Hacia el XII Encuentro Estatal de Solidaridad con Cuba (Toledo, 22, 23, 24 de juny)

19 junio 2012

Els membres del Casal d’Amistat Català d’Amistat amb Cuba de Barcelona, juntament amb companyes i companys d’altres associacions i casals coordinats en el si de la plataforma catalana DEFENSEM CUBA, aquest cap de setmana ens desplaçarem a Toledo per prendre part en el la XII Trobada de Solidaritat amb Cuba a l’estat espanyol. Per part de la República de Cuba, s’hi desplaçaran també els màxims representants de l’ICAP: La seva presidenta, Kenia Serrano Puig, el seu representant a Europa i el representant de l’ICAP a l’estat espanyol, Alfredo Catalán.

[Curiosament, com podeu comprovar, molts d’ells porten cognoms espanyols, catalans i fins i tot el darrer s’apellida així. Són moltes i antigues les arrels que vinculen  Catalunya i Espanya amb l’illa de Cuba i això només n’és una petita mostra. No osbtant la solidaritat sempre va molt més enllà que els llaços de sang, i és que la solidaritat és donar-se, no donar, a manera de caritat. Així ens ho demostren constantment els cubans, i així volem entendre-ho també nosaltres]

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Presentarán entrevista inédita con Fidel en Festival de Cine de La Habana

23 noviembre 2011

 

Fidel en un momento previo a la entrevista el 4 de enero de 1959. La cámara utilizada está en la extrema izquierda de la imagen. Foto: Cortesía de Rebeca Chávez.

Fidel en un momento previo a la entrevista el 4 de enero de 1959. La cámara utilizada está en la extrema izquierda de la imagen. Foto: Archivo de Asuntos Históricos del Consejo de Estado

Por: Alejandra García, estudiante de Periodismo

Una entrevista excepcional que permaneció en el olvido durante más de 50 años y fue encontrada por la cineasta Rebeca Chávez en medio de una búsqueda casi detectivesca, llegará a las pantallas del 33 Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano en la sección no competitiva “Hecho en Cuba”.

El protagonista es nada menos que el joven Fidel Castro, en vísperas de su entrada en La Habana tras el triunfo de la Revolución.

Rebeca, reconocida directora de cine cubano, armó el documental “El día más largo” a partir de este hallazgo, que “dormía” en los archivos fílmicos del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT).

“El día más largo”, de 20 minutos de duración, ha sido producido por el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC) y contiene el diálogo original grabado el 4 de enero de 1959 en el aeropuerto Camagüey por un corresponsal de la antigua Cadena de Radio y Televisión CMQ en esa ciudad. Allí descansó por unas horas el Comandante en Jefe del Ejército Rebelde, quien se dirigía hacia La Habana encabezando la Caravana de la Victoria.

La primera entrevista para la televisión que concedió Fidel después del triunfo del Primero de Enero fue hecha en Palma Soriano, y existían referencias de una segunda en Camagüey, pero nadie la había visto hasta ahora en que la documentalista la rescató de los archivos.

“El título sugiere al espectador  que aunque el diálogo se filmó en una fecha en particular, el 4 de enero de 1959, Fidel está viviendo un día con más de 24 horas, que se enmarca desde que él se enteró de la huida del dictador Fulgencio Batista hasta su llegada a Camagüey. Son físicamente varias jornadas en la vida de una persona, pero emocionalmente es una sola para el líder guerrillero”, explicó Rebeca a Cubadebate.

Nuestra web publicará este excepcional testimonio el próximo 2 de diciembre.

Font: CUBADEBATE


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